彩虹家庭与彩虹宝宝的诞生方式解析

彩虹家庭通常涉及LGBTQ父母通过辅助生殖技术如代生、供卵代怀等方式养育孩子，强调多元家庭结构。上周，一位新人的加入引发了彩虹妈妈群里激烈的讨论，关于什么样的家庭组成才是彩虹家庭，以及在什么样的家庭中出生的孩子可以被称为彩虹宝宝。

大家之所以对这位新人的加入有不同意见，一部分原因是她曾经与男性结婚并有了孩子，离婚之后自己带孩子，在思考是否以拉拉的身份和自我认同来养育孩子，多少表现出了仍旧怀疑或不确定的态度。

这让群里的妈妈们感到了不安：这个人是直人吧?如果那么不确定，为什么要进群?群里大部分宝宝是通过生殖辅助技术怀上的，与男性婚内生下的宝宝在将来育儿上与我们会遇到非常不同的问题，没有什么可以交流的，就不要进群了吧?难道不是只有IUI或IVF的宝宝才是彩虹宝宝吗?等等~~

芝麻饼三天内收到N多“小窗”。

与群主和众位群友们协力平息了争吵之后，我觉得这件事不能“收藏”起来，相关的讨论更不能销声匿迹，因为当冲突发生的时刻，也正是我们探知世界和解决问题的最佳时机，无论是群体的共同成长，还是个人的成长，都会在争论和反思中前行。

但貌似我说太多呢，总难免被认为有失公允，而我确实也有想不通的地方。于是，我去借了“他山之石”——找了咱们都熟悉的老朋友，去年来中国开始环球之旅的法国Natacha一家。

她们此刻游到了南太平洋上的岛国新喀里多尼亚。看到了我的求助邮件后，Natacha秒回，告诉我，彩虹妈妈群中遇到的问题是“completely normal”。虽然看起来不是什么大事儿，但她还是十分认真的查询了资料，对我的问题给予了回复。

(Sara，Sacha和Natacha在新喀里多尼亚)

芝麻饼：在法国，拉拉们是怎么要孩子的(我用了LBT，包括女同性恋、女双性恋和跨性别)?大家倾向于用哪种方式，为什么?

Natacha：在法国，LGBT们想要孩子的话有以下选择。

●男同伴侣或拉拉伴侣可以在法国或海外收养;

●拉拉伴侣可以通过IUI出国怀孩子(其中大多数是去比利时，西班牙和荷兰);

●男同伴侣可以去美国寻求代妈妈妈的帮助;

●拉拉和男同之间也可以“共同养育”(co-parenting),(有时是一对拉拉伴侣和一对男同伴侣之间co-parenting，所以孩子会有两个妈妈和两个爸爸);

●在某些情况下，孩子是与之前的异性伴侣生下的。

要说以上哪项是首选，法国并没有任何官方的统计数据。 对于拉拉伴侣，我认为她们会选择IUI，在IUI不成功的情况下再选择IVF。

芝麻饼：对于用不同方式孕育的孩子，不同家庭之间如何看待彼此的?曾有过争吵或冲突吗，如何解决的?特别是，在你们的社群内，是否有过关于直婚生子是否可以成为彩虹家庭的讨论?

Natacha: 法国两个主要的彩虹家庭协会将彩虹家庭定义为有LGBT养育孩子的家庭(“a family composed LGBT people with kids”)，而不论他们的孩子是如何有的。 这当然包括在异性恋关系中怀有孩子的家庭。有些人因世俗或家庭压力而无法走出柜子，结了婚，生了孩子，还有的人晚年发现了自己真实的取向。 每个人在这个团体中都是受欢迎的，他们所经历的家庭故事也会得到尊重。

在协会内部，根据大家情况的不同就会有不同的群体(拉拉宝妈、同志奶爸、共同养育、曾有异性恋关系)，因此会产生不同的讨论。 拉拉伴侣首先感兴趣的是如何能怀上孩子，而那些曾经的异性恋者会更关心如何把自己的转变告诉孩子。

芝麻饼：在你们的彩虹家庭群体内，有什么成文或不成文的入群准则吗?你们如何定义彩虹家庭和彩虹宝宝的?

Natacha: 你得感觉到自己是同性恋吧，或者与一位LGBT相爱，并准备好成家了，除此之外并没有任何入门准则。

在我看来，彩虹家庭意味着，孩子的至少一个家长是自我认同为同性恋的，并在这个家庭中成长。彩虹宝宝(rainbow baby)是出生于LGBT家庭的，而彩虹儿童(rainbow kid)则是孩子在至少有一个家长自我认同为LGBTQ的家庭中成长的。rainbow kid只是年长于rainbow baby，你知道，年龄相仿的孩子会在一起玩，他们可能会谈到自己如何出生的，但这对小朋友间的关系不会是个重要的事情。

可能你们会说，不要拿欧洲的例子来中国说，我们有我们的国情。

虽然我看不出Natacha给出的信息中有什么发达国家的特色，但她还是很nice的提供了亚洲案例供我们参考——泰国的一对拉拉伴侣养育了外甥女6年，现在女孩叫她们妈妈，她们认为自己就是彩虹家庭。以下是Natacha在博客中提到的故事，授权我们翻译。感谢小编Ringo的翻译!

在抵达泰国之前，我试图联系不同的LGBT组织，询问他们是否可以帮助我了解当地的彩虹家庭。 我们设法找到了两对拉拉宝妈。

Matcha把自己定义为“少数民族、女同性恋、母亲和人权教育者”。大约7年前她成为LGBT事务的积极分子，这3、4年来，她正在为彩虹家庭的权益而战。

Matcha是泰国少数民族青年发展项目Sangsan Anakot Yawachon(青少年发展项目)的主任，她通过教育和生活技能培训，经常给无国籍的青年提供信心和平台来帮助他们捍卫自己的权利或者成为社区领导。

“A family is a place where

you feel safe and you feel home”

Matcha 18岁时离开了她的家庭。她把家庭定义为一个感到安全、感到家的温暖的地方。“当我还是一名大学生时，总是被LGBT包围，我们创造了自己的小家庭。”

Matcha七年前遇见了她的伴侣。 五年前，9岁的外甥女来看望她们并且决定和这对妻妻待在一起。 Matcha解释说：“当时她都叫我们阿姨，但突然有一天，她叫我妈妈。 我很震惊，因为我从来没有考虑过这些。我们意识到，现在我们还有了「妈妈」的身份”。 她们的女儿现在15岁，是一个非常有才华的小艺术家。

(女儿的作品)

“We are really OUT PROUD!”

Matcha的邻居、女儿的老师都很清楚，她是一个拉拉。“因为我的另一半看起来“布奇”，大家很快就会明白我们是一对拉拉。”

(注：布奇，来源于英文butch，意为充当男性角色的女同性恋者、男性化的，亦被音译为“巴巴”)

但是Matcha和她的家人住在泰国的农村地区，在那里异性恋才是人们能够接受的“行为规范”。不是所有的邻居都能够接受一对拉拉伴侣在这个地区居住。Matcha告诉我们：“一年前，他们甚至在10天内在我家周围放了5次火。他们想吓唬我们，让我、我的家人和我的社群离开这个区域。”

邻居问题产生的原因是多重的，这其中肯定有恐同的因素，但Matcha人权卫士的身份也是原因之一。她向很多被边缘化的孩们子敞开大门，目前她正在她的房子里进行大量的维权活动。

Matcha和她的家人为了确保基本的安全，不得不隔几个月举家搬迁一次。Matcha经常需要外出旅行参加世界各地的人权会议，她希望她的家人在她出城时感到安全。

The invisible Rainbow families of Thailand

我问过Matcha，泰国是否还有其他的彩虹家庭。 她回答我，是的，泰国还有其他的彩虹家庭，但是他们是看不见的。“如果他们提到他们有同性恋家长，彩虹家庭的孩子在学校就会被欺负，就好像这些孩子也是LGBT一样。”

What’s next for LGBTQ families in Thailand?

同性婚姻是泰国在过去几年提出的一个话题。Matcha强调：“但是我们现在在辩论中不多谈LGBTQ家庭。 泰国正在制定“同性伴侣关系法案”，与同性婚姻不相等，也没有考虑到同性伴侣的领养或获得医疗辅助生育的情况。 Matcha正在质疑这个法案的起草过程，因为她认为这个法案并不全面、深刻。作为一个LGBT活动家，对于Matcha来说：“该法案尚未公开讨论，LGBTQ社区根本没有参与。 法律不会阻止对LGBTQ人的歧视，也不保证平等的权利”。

最后，我们来看看关于如何理解多元，Natacha给我们什么样的建议。

“我们想对中国的LGBT朋友们说：当一个LGBT并不容易，我们要承担着社会上其他人的歧视眼光，还要在意别人对我们过去的看法。因此，LGBTQ社群更需要团结一心，不管大家都曾有过什么样的故事，每一位成员都应得到应有的尊重。

彩虹家庭的故事都是不相同的，我们需要学着相互接受，因为正是这份“不同”，才使得我们的家庭变得多元、特别并且被尊重。”